第二百四十三章 福祸感应之能

现在了方束的心头。只见他再次盘膝坐下，定住心神，开始继续默默的梳理，自己迄今为止所有凝练在身的煞气。其所炼的第一煞，由胡家老祖的尸骨怨气所化，属六欲阴煞中的“求不得“；第二煞，从师姐房鹿身上采摘，可催人促育，作用于生灵繁衍，属于“爱煞”、“爱别离”；第三煞，瘟瘴毒煞，浮荡山拍卖会购得，采自千年腐谷，蕴含瘟疫毒瘴，属于“病煞”。第四煞，万草青煞，田家祖传中等煞气，擅于滋养生机，类似桃花煞气，属于“生煞”；第五煞，戴宽的尸身旧煞酝养而成，以尸气酝养，蕴含死气，属“死煞”类。至于第六煞，则是这次由龙姑仙家所给的蛇鳞煞气与龙脉秽气合炼而成，前者或可勉强算作“老煞”，后者或可列入“怨煞”。如此六味煞气，正好就将“生老病死、怨憎会、爱别离、求不得”——人生七苦，皆数涵盖在内，合乎那七情六欲道的法门。忽地，方束的目光微眯，心思落在了七情六欲道法门中所提及的又一苦难之上。他暗忖：“根据册子中所言，此七苦之外，却还有第八苦，合并唤作‘人生八苦’，乃是人生在世，轮回历劫中所必然经历的八种根本痛苦。” 而书中所言的最后一苦，其名为“五阴炽盛”。关于这第八苦，方束倒是早就有所耳闻。诸多经典中，一说五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，人生前七苦皆由此而生。又说其是指色、受、想、行、识，五种遮蔽本性之物，所引发的身心痛苦之状态。而在龙姑仙家所传的薄册中，除去这两种说法之外，却是还有第三种说法。册中言“五”指五行，“阴炽”即阴阳，这四字就该如此拆分，因此第八苦所指，即是天地间的阴阳五行，其流转不定，是为轮回之苦。方束琢磨著。他发现无名簿册中的这个说法，前面半段有点牵强，好似生搬硬套般非要往阴阳五行之上靠拢，但是意外的，其最终的落脚点，却又落在了那“轮回”二字之上，合乎了各种典籍中的人生八苦本意。方束暗道：“倒也是奇妙，莫非就是前人所说的，经书注我，我注经书的参悟之法？” 很快，他的思绪就又一飘动。五阴炽盛，五行阴阳。如今他在凝煞的过程，已经是将人生七苦修炼在身，那么他接下来的的炼罡过程，是否就是要根据那最后的“五阴炽盛”之苦，再凝练五味罡气在五脏之内？如此思量著，方束发觉这一可能性，或者说可行性，极大！因为他虽然尚未获得五脏庙的嫡传炼罡法，但是也晓得门内所传炼罡法的名字，正好就叫做《五脏炼罡法》。这一炼罡法，在整个有琼国境内都是鼎鼎有名，还胜过了其余四宗的炼罡法，是五脏庙传承的重中之重。根据门